Dakwah Fardiah : sifat da'i

Assalamu'alaikum wbth,

Motto kita ialah mendidik, berbakti dan berakhlak. Ketiga sifat yang disebutkan tadi adalah sifat mulia yang dianjurkan dalam Islam. Ianya juga sangat dipandang tinggi oleh masyarakat.
Dalam realiti di mana Islam begitu dagang, agak sukar untuk laksana ketiga-tiga sifat ini jika tanpa adanya jihad yang berterusan. Dakwah fardiah merupakan wasilah yang penting untuk mengatasi Islam yang ghurbah. Berikut dikongsi sifat da'i yang perlu ada bagi menjayakan dakwah fardiah. Antaranya:


1) Paling utama adalah ikhlas kepada Allah subhanahuwata’ala. Tanpa keikhlasan ini segala amalan akan sia-sia.

2) Merasai bahawa tugas da’wah amat besar. Ia memerlukan perhatian yang lebih dan sentiasa mengharapkan balasan daripada Allah Subhanahuwata’ala.

3) Bersikap bijak, berhati-hati memilih teknik pendekatan, memberi nasihat yang baik dan berbahas dengan cara yang ahsan (cara yang terbaik).

4) Bersikap lembut, berakhlak mulia, bersabar, dapat menahan diri dan tidak emosional terhadap segala kesulitan di jalan da’wah. Sentiasa menyerah diri kepada Allah Subhanahuwata’ala. Menjadikan Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam dan orang-orang yang mengikuti baginda sebagai contoh ikutan.

5) Mengenali masyarakatnya secara menyeluruh. Mengetahui segala permasalahan dan aliran yang ada dalam masyarakat. Berusaha untuk memahami realiti orang yang dida’wahkan.

6) Seorang da’i mesti memiliki pemahaman terhadap din dengan mendalam. Sentiasa menimba ilmu agar pemberiannya kepada mad’u lebih sempurna. Kata pepatah Arab (bermaksud):

”Orang yang tidak memiliki sesuatu tidak akan dapat memberikan sesuatu ”

7) Hendaklah mengkaji sirah Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam dan sahabat-sahabat baginda yang mulia. Juga mengkaji sejarah Islam secara mendalam agar dapat dijadikan bekalan ketika berhadapan dengan permasalahan di jalan da’wah.

8) Hendaklah menghafal Al-Quran sesuai dengan kemampuannya agar dapat digunakan sebagai dasar-dasar da’wah. Kaedah da’wah dan penceritaan berdasarkan Al-Quran mempunyai kesan yang kuat terhadap jiwa manusia.

9) Dalam da’wah dan perbicaraan jangan hanya bersifat rasional sahaja. Bahkan perlu mempunyai unsur-unsur emosi. Ini kerana kekuatan sentuhan emosi sering dapat memberi kesan lebih mendalam kepada jiwa manusia melebihi sentuhan akal.

Segala-galanya milik Allah

Salam,

Rakan-rakan yang dikasihi Allah SWT,

Sesungguhnya orang mukmin itu sentiasa beruntung. Sewaktu senang, dia beruntung kerana bersyukur kepada Allah Subhanahuwata’ala. Sewaktu susah, dia beruntung kerana bersabar.

Hadith Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam yang bermaksud:

“Sungguh pelik urusan orang mukmin, semua perkara baginya baik belaka, semua ini tidak didapati oleh orang lain kecuali orang mukmin: Jika dia mendapat kesenangan, dia bersyukur, maka itu baik baginya, dan jika dia ditimpa kemudharatan, dia bersabar, maka itu baik baginya.”
(Hadith Riwayat Muslim)

Sekiranya kita berada di dalam perjuangan Islam, maka kita akan berjaya. Justeru itu marilah kita tidak merasa berat di dalam menyumbang pada jalan Allah SWT.

Di dalam hal menyumbang ini saya terbaca satu artikel yang ditulis oleh Ustaz Rahmat. Beliau berkata:

'Kadang kita rasa berat berinfaq, padahal harta kita dari Allah SWT. Kita terlalu berkira dengan tenaga dan waktu untuk berbuat sesuatu pada jalan Allah, padahal semua yang kita miliki berupa ilmu dan kemuliaan keseluruhannya juga berasal dari Allah SWT'

Ustad Rahmat Sang Murabbi

Kualiti ummah masa lalu

Assalamu'alaikum wbth,

Saya berkesempatan membaca kitab yang ditulis oleh Sh. Abbas Assisi bertajuk At-toriq ilal qulub. Beliau menjelaskan bahawa, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman Basya Al-Qanuni, Sultan Turki, pernah diiklankan peluang kerja untuk menjadi seorang imam Masjid Istanbul. Syarat-syarat yang dicantumkan dalam iklan tersebut adalah:

1. Menguasai bahasa Arab, Latin, Turki, dan Persia
2. Menguasai Al-Qur'an, Injil, dan Taurat
3. Menguasai Ilmu Syariat
4. Menguasai Ilmu Alam, Matematik, dan mampu mengajarkannya
5. Pandai menunggang kuda, bermain pedang, dan berperang
6. Berpenampilan menarik
7. Bersuara indah.

Komentar:

1. Inilah format iklan untuk jabatan imam masjid, pada kurang lebih 400 tahun lalu. Kita mencatat bahwa syarat-syarat yang dicantumkan dalam iklan tersebut —walaupun sangat sulit, bahkan mustahil dipenuhi untuk ukuran sekarang— kala itu merupakan syarat yang biasa dan wajar. Islam ketika itu tengah mencapai masa puncak kejayaannya.

2. Tak ada dikotomi antara ilmu agama dan ilmu pengetahuan umum; tidak ada pemisahan antara ulama dan mujahid.

3. Dalam catatan sejarah ini terlihat bahwa jabatan imam masjid adalah jabatan prestij kerana peranan yang harus dimainkan sangat penting dalam penyebaran dakwah. Bila masyarakat Islam kita umpamakan dengan satu tubuh, maka sel tubuh pertama yang menjadi inti kehidupannya adalah masjid. Perhatian kaum muslimin terhadap masjid selalu adasepanjang sejarah keemasan Islam.

4. Kekuatan ruhani yang terpancar dari masjid itulah kekuatan yang berpengaruh demikian dalam pada kehidupan masyarakat. Kekuatan inilah yang membentuk akal dan perasaan mereka sepanjang masa.


Kesimpulan
Marilah sama-sama kita mempersiapkan diri kita dengan kualiti-kualiti mereka agar Islam dapat sekali lagi menjadi mahaguru kepada sekalian alam.

MASA DEPAN ADALAH UNTUK ISLAM, HARI ESOK ADALAH UNTUK ISLAM

Penekanan kita masakini

السلام عليكم ورحمةالله و بر كا ته

Sahabat/ah sekalian,

Matlamat kita yang jauh dan dekat perlu sentiasa tersemat di dalam diri kita di mana sahaja kita berada. Lebih-lebih lagi, dalam waqi’ hari ini, Islam berada dalam keadaan yang cukup gharib(asing).
Islam itu datangnya dagang, dan kembali dagang sepertimana ia bermula, beruntunglah mereka yang mengambil Islam semasa ianya dagang.
Maksud hadith

Matlamat kita yang hakiki (ghoyah) ialah untuk mendapat keredhaan Allah SWT. Manakala matlamat kita yang dekat ialah untuk melihat syariat Allah SWT tertegak di atas muka bumi ini.
Justeru itu, segala gerakerja kita mestilah menjurus kepada mencapai kedua-dua matlamat tadi.

Untuk mencapai matlamat di atas ummah yang ada perlu mengislah diri dan mengajak orang lain kepada deen Allah SWT. Agenda islah diri (aslih nafsaka) dan mengajak orang lain (wad’u ghaoruka) adalah adalah penekanan kita dewasa ini. Usaha ini akan kita teruskan sehingga kita dipanggil bertemu dengan Allah SWT.

Dalam kesempatan kali ini saya ingin menjelaskan agenda islah diri, yang perlu ummah kita bangunkan seperti mana yang pernah dijelaskan oleh Imam Al Banna di dalam risalah At-Taalimnya.

Sasaran kita untuk melahirkan peribadi yang memiliki 10 sifat(muwasofat) yang menjadi tonggak kepada pembangunan ummah Islam. Antaranya ialah:

a. Aqidah yang sejahtera(Salimul Aqidah)سليم العقيد ة
b. Ibadah yang betul (Sohihul ibadah)صحيح العبا د ة
c. Akhlak yang ampuh (Matinul khuluq)متين الخلق
d. Mampu berdikari(Qadirun ‘alal kasbi)قا د را على الكسب
e. Pemikiran yang berilmu pengetahuan(Musaqqaful fikri)مثقف الفكر
f. Kuat fizikal(Qawiyul jismi)قوي الجسم
g. Sentiasa bermujahadah diri(Mujahidun linafsihi)مجا هد لنفسه
h. Sistematik dalam urusan(Munazzamun fi syu unihi)منظم في شؤ نه
i. Menjaga masa(Harisun alal wa حريصا على الوقته (
j. Berguna kepada orang lain(Nafi’un lighairihi)نافعا لغيره

Sifat-sifat ini merupakan kualiti yang perlu kita difahami, dilalui secara sedar, dan seterusnya digarap sampai ke tahap keyakinan yang tinggi. Inilah yang cuba kita laksanakan sepanjang hayat dalam rangka mengislah diri kita, insha Allah.

A'lim Mujahid

Assalamu'alaikum wbth,

Shawwal pun sudah mula sampai ke penghujung. Syukur kepada Allah kerana masih memberi kita nikmat Iman, Islam dan kesihatan. Mudah-mudahan kita semua dapat menghayati Islam yang syumul ini seperti mana yang Allah kehendaki.

Kebanyakan kita sekarang ini sudahpun di penghujung semester. Sudah tentu masing-masing sibuk dengan tugasan, projek, ujian, dan persiapan peperiksaan akhir.

Cemerlang di dalam pelajaran adalah sebahagian daripada kerja dakwah kita. Kali saya ingin berkongsi satu kertas kerja oleh Dr. Umair Siddiqi bertajuk ‘alim mujahid . Kertas kerja ini disusun kepada pelajar Muslim hampir 20 tahun lalu.
Beliau mentakrifkan:
~ Alim - penguasaan terhadap ilmu pengetahuan
~ Mujahid - bekerja dan berjuang untuk ketinggian islam

Beliau ada menggariskan 5 kerja asasi kita sebagai pelajar Muslim.
· Teguh dalam aqidah
· Jernih dalam fikrah
· Cemerlang dalam akademik
· Aktif dalam da’wah
· Kerjaya adalah wasilah jihad

Huraian
1. Pada zaman saya belajar dulu, ramai pelajar-pelajar yang terlibat dalam dakwah dan tarbiah adalah pelajar cemerlang dalam kelasnya. Mereka menjadikan qudwah kepada rakan-rakan yang lain.
2. Jika kita corot dalam pelajaran, mengakibatkan orang lain negatif terhadap Islam. Hal ini perlu dielakkan. Jangan sampai dengan kesilapan dan kealpaan kita, menyebabkan orang lain menjauhi Islam.
3. Ustaz Ali Hashimi di dalam kitabnya Syakhsiyah Muslim menekankan agar para pelajar menguasai ilmu yang dipelajari sampai ke peringkat pakar dan dalam masa yang sama berusaha menguasai bahasa asing.

Kesimpulan

Marilah kita menghayati 5 ciri alim mujahid seperti yang dinyatakan di atas. Saya sudahi perkongsian yang tidak seberapa ini dengan sepotong hadith:
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع

Barangsiapa yang keluar untuk mencari ilmu, ia berada di dalam jihad pada jalan Allah hingga saat kembali ke rumah.
Ibnu Majah

Selamat menghadapi peperiksan akhir. Semoga Allah SWT bersama-sama kita semua.

Bagaimana mengelakkan futur selepas Ramadan?

Assalamu'alaikum wbth,

Tahniah kepada shbt yang sudah berjaya menghabiskan puasa sunat 6 shawwal. Dah selamat menghabiskannya kepada yang masih belum. Tema perbincangan pada minggu ini masih berkisar mengenai post mortem Ramadan, iaitu bagaimana nak mengelakkan berlakunya futur selepas Ramadan.

Dr Sayyid Nuh di dalam kitabnya afatun ‘ala toriq mentakrifkan bahawa Futur bererti berhenti setelah beramal atau diam setelah bergerak. Futur juga bererti malas berkerja dan lemah.
Fenomena inilah yang berlaku kepada kebanyakan kita selepas Ramadan. Setelah giat beramal di dalam Ramadan, berlaku kemerosotan mendadak.

Kenapa berlaku perubahan mendadak dlm ketaatan?


1. Ada kemungkinan kurang ikhlas dlm laksana ibadah dlm bulan puasa.


Ikhlas perlulah dibina dan dikawal supaya ia hadir dalam semua kerja yang kita lakukan.

Firman Allah swt. :

“ Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah Ugama yang benar.“

(Surah al Bayyinah : 5 )

2. Ada kemungkinan kerana kurang tumpuan, menyebabkan hati kurang terkesan.

a.Diri jadi semakin jauh drpd Allah SWT.
b.Ramai yang baca quran, tetapi tiada tumpuan.


3. Kurang sikap kesederhanaan dalam melakukan amalan.
a. Jadi `overdo’, ini bagi kesan kepada jiwa dari segi ketahanan
b. Jiwa lemah, dan mudah dikuasai oleh syaithan
c. Selepas bertungkus lumus dlm bulan ramadan, jiwa exhausted, jiwa jadi nak relaks.


Bagaimana nak ubati futur jiwa?
1. Didik sentiasa ikhlas dlm ber’amal
a. Lakukan kerana Allah
b. Harap redha Allah semata-mata


2. Perlu sentiasa usaha utk pusatkan tumpuan dlm ber’amal.
a. Yg penting ialah konsistensi


3. Sentiasa berada bersama-sama orang soleh


Kesimpulan:

Teruskan diri kita dgn ‘amal dlm Ramadan agar berterusan melalui perancangan di dalam unit-unit halaqah anda.
i. Qiyam
ii. Baca quran
iii. Sadaqah
iv. Puasa sunat 6

Semuanya ini adalah bekal untuk kita melakukan amar makruf, nahi munkar dan jihad fi sabilillah.

Matematik amal soleh

Assalamu'alaikum wbth,

Eid Mubarak!

Dalam kehidupan kita yang singkat ini, ummat Muhammad SAW diberi pelbagai kelebihan. Amalan yang sedikit diganjari dengan ganjaran yang besar.

Antaranya ialah Puasa sunat enam hari pada bulan Shawal

Diriyawatkan drpd Abu Ayyub Al Ansari ra, bahwasanya Nabi SAW bersabda:

`Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringi dengan enam hari bulan Shawal, maka seolah-olah ia telah berpuasa sepanjang masa(setahun)'

Menurut huraian daripada kitab Fiqh Sunnah karangan Sayyid Sabiq, pahala setahun itu diperolehi daripada formula berikut:

Setiap kebaikan akan diberikan ganjaran 10x lipat.

~ Jika 1 bulan, ianya akan menjadi 10 bulan.

~ Jika 6 hari puasa sunnat = 60 hari = 2 bulan.

Oleh itu, 10 BULAN + 2 BULAN = 12 BULAN = 1 tahun.

Ringkasnya:

Sama-sama kita merebut peluang yang diberikan oleh Allah SWT sementara ada masa lapang dan ada kesihatan.

Amalan hari raya Eid Fitri

Salam,
Sahabat-sahabat sekalian,

1. Selamat menyongsong fajar satu Syawal. Semoga kita benar-benar meraih darjat taqwa.

Taqabbalallahu minna wa minkum, siyamana wa siyamakum

2. Anjuran menghidupkan malam hari raya.

Diriwayatkan daripada Abu Umamah ra. Daripada Ar Rasul SAW sabdanya:

Barangsiapa bangun beribadah pada malam dua hari raya dengan mengharapkan redha Allah, maka hatinya tidak akan mati pada hati matinya hati.

HR At Tobrani
3. Refresh adab dan amalan pada hari raya

a. Mandi, memakai wangian dan pakaian cantik
b. Makan sebelum keluar solat
c. Pergi solat hari raya
d. Mengambil jalan pergi dan pulang yang berbeza daripada masjid
e. Berhibur syar’i dan menjamu selera
f. Sunat ucap tahniah dan Taqabbalallahu minna wa minkum
g. Bertakbir
h. Menghidupkan malam hari raya.

Maaf Zahir Batin

Daripada
Abu Salman & keluarga

Menghidupkan 10 malam yang terakhir

Assalamu'alaikum wbth,

1. Menghidupkan malam Qadr mempunyai fazilat yang amat banyak kerana Allah SWT menjadikan malam itu lebih baik dari seribu bulan.

2. Sebagai mana Abu Hurairah bahawa Ar-Rasul SAW telah bersabda:
Sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan dosanya yang akan datang, sesiapa yang menghidupkan qiyamullail dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.

3. Dosa itu merangkumi sama ada dosa kecil ataupun dosa besar. Tetapi pendapat yang terkenal mengenai hadith ini, menunjukkan kepada dosa kecil sahaja yang akan diampunkan. Dosa besar tidak akan diampunkan kecuali dengan taubat nasuha serta memenuhi syaratnya iaitu: menyesal di atas perbuatan itu, berazam tidak tidak akan mengulangi untuk melakukan dosa dan memulangkan hak sesiapa yang diambil
Imam Nawawi berkata: Telah maklum bahawa pengampunan dosa hanyalah untuk dosa-dosa kecil sahaja.

4. Menghidupkan malam Qadr boleh dilakukan dengan mendirikan solat terawikh, membaca Al-Quran, bertahajjud, berzikir dan berdoa.

Qiyamullail
Salat adalah bekal, dan bila dilakukan di keheningan malam, maka semakin memperkaya bekal. Bangun pada waktu malam merupakan mujahadah untuk memperkuat tekad dan kehendak, mengalahkan syaithan, dan melatih jiwa untuk tunduk pada Allah.
Zikir kepada Allah dan membaca tasbih pada waktu malam merupakan santapan ruhani dan bekal bagi ruh serta hati.

Setiap kita pernah melakukan dosa dan tidak sempurna dalam melakukan kewajipan. Kerananya sangat tepat bila kita mengetuk pintu Allah pada waktu sahur untuk meminta keampunan dan rahmatnya. Sebab waktu itu saat terkabulnya doa. Doa pada waktu malam yang paling menyenangkan dan paling afdzal; di tengah malam yang hening seorang hamba merendahkan diri untuk meminta kepada Tuhannya, agar memperkenan permintaannya.

Dari Abu Umamah ra berkata: seseorang bertanya: Wahai rasulullah, do’a apakah yang paling didengar oleh Allah? Beliau menjawab: Doa di malam yang terakhir dan di setiap solat wajib.’
HR Muslim

Doa pada waktu sujud itu amat penting, sebab waktu sujud adalah detik seorang dekat dengan Tuhannya. Oleh itu sangat tepat bila seorang Muslim bersungguh-sungguh berdoa saat itu.

Dari Abu Hurairah ra. Bahawasanya Ar-Rasul SAW bersabda: Sedekat-dekat hamba tuhan pada tuhannya adalah saat ia bersujud, kerana itu perbanyakanlah berdo’a (waktu sujud)
HR Muslim, Abu Dawud dan An-Nasa I

Dari Abu Hurairah ra. Bahwasanya Ar-Rasul Saw bersabda: Ketika malam sudah sampai sepertiganya yang terakhir, Allah turun ke langit dunia lalu berkata: Siapa yang berdoa kepadaku akan aku perkenankan, dan siapa yang memohon ampun-Ku, akan aku ampuni.
HR Bukhari dan Muslim

Apakah patut kita menunda-nunda dan bermalas-malasan setelah janji yang menggiurkan seperti itu. Andai kata diumumkan pada manusia: Siapa yang datang pada malam tertentu, akan mendapat harta, daging segar, atau kekayaan dunia lainnya, tentu mereka akan segera datang dan berebut-rebut.

Rumah yang selalu digunakan untuk qiyamullail adalah rumah yang selalu dikunjungi malaikat, diliputi rahmat, dan dipenuhi kebahagiaan yang hakiki.

Hal yang dapat membantumu untuk melakukan qiyamullail ialah:

~Keikhlasan niat
~Memperkuat tekad
~Memperbaharui taubat
~Menghindari maksiat pada siang harinya
~Segera tidur
~Melakukan tidur siang hari
~Dan memohon bantuan dari Allah SWT.

Malam itu tidak ditetapkan dan ditentukan masanya, bahkan Cuma diberitahu secara umum pada sepuluh malam yang terakhir yang terdiri dari malam-malam ganjil bulan Ramadan.

Ubadah bin al-Samit berkata: Pada suatu malam ar-Rasul SAW keluar untuk memberitahu kami mengenai malam Qadr. Tiba-tiba dua orang Islam sedang bertelagah. Lalu baginda bersabda:

Maksudnya: Saya keluar untuk memberitahu kamu mengenai qiyamullail. Tiba-tiba sipolan dan sipolan telah bertelagah, lalu diangkat malam itu. Boleh jadi ianya lebih baik bagi kamu. Oleh itu carilah ia pada malam ke sembilan, ketujuh ataupun kelima.

Sebenarnya lailatul Qadr bukanlah diangkat disebabkan pertelagahan itu, tetapi yang diangkat itu ialah mengetahui dengan tepat, bila berlakunya malam Qadr. Ini dibuktikan melalui sabda baginda: Carilah ia.

Diikuti selepas itu dengan suatu peringatan bahawa pengangkatan ketentuan malam berkenaan itu adalah lebih baik melalui sabdanya: ‘ Boleh jadi ianya lebih baik bagi kamu.’

Ungkapan ini menjelaskan bahawa tidak memberi ketetapan malam tersebut adalah galakan untuk menghidupkan seluruh malam pada bulan itu ataupun sepuluh malam yang terakhir.

5. Malam…tanda-tanda dan waktunya .

Allah SWT menetapkan bahawa waktu sebenar berlakunya malam Qadr tidak diberitahu secara jelas supaya manusia tidak bersikap malas. Sebaliknya Allah SWT menyembunyikan waktu terjadinya malam berkenaan supaya orang-orang Islam terus menghidupkan sebanyak masa yang mungkin sama ada pada waktu siang ataupun malam agar berterusan melakukan ibadat. Hal yang demikian juga berlaku di dalam banyak perkara. Allah SWT menyembunyikan saat kematian dan waktu sampainyaajal supaya takut pada Allah berterusan dan seorang Muslim juga mentaati Tuhannya tanpa henti.

6. Ibnu umar ra. Meriwayatkan bahawa Ar-rasul SAW bersabda: Carilah ia( malam Qadr) pada 10 malam terakhir. Sekiranya seseorang daripada kamu merasa lemah atau letih, maka janganlah lagi dia ditewaskan pada tujuh malam terakhir.

7. Malam Qadr mempunyai banyak tanda dan alamat. Di antara tanda-tandanya ialah matahari terbit dengan sifat yang ia tidak mempunyai sinaran yang terik. Malamnya nyaman, tidak panas dan tidak pula sejuk, waktu pagi matahari terbit dalam warna kemerah-merahan.

8. Perkara utama yang sepatunya diingati ialah: Malam Qadr adalah suatu malam yang penuh kelebihan dan kemuliaan. Setiap daripada kita perlu mengambil kesempatan untuk melakukan ibadat dan jangan sekali-kali menahan dirinya daripada menadah tangan untuk berdo’a. Dengan menyebut:
‘ Maksudnya: Ya allah! Engkaulah yang Maha Pemaaf dan Engkau suka memaafkan, maka maafkanlah diriku.’

9. Imam Al-Sawi menyebut dalam kitab tafsirnya: Sebaik-baik doa yang dipinta pada malam itu ialah keampunan dan kesihatan.

Penutup

Akhir kata, saya memohon kepada Allah agar memberi manfaat kepada kita dengan nilai-nilai kebaikan Ramadan serta bekal yang ada di dalamnya. Semoga Allah menjadikannya bermanfaat untuk kita.

Sistem madrasah Ramadan

Assalamualaikum wbth,

Sistem madrasah Ramadan dan hadiah –hadiah lumayan. Antara amalan-amalan yang dianjurkan oleh kita ialah:
1.Bersolat secara berjemaah
2.Membaca al quran yang penuh keberkatan
3. Berusaha melakukan amalan yang berfaedah
4. Mengambil berat hal ehwal masyarakat melalui amalan yang soleh
5. Menafkahkan harta-harta yang halal yang Allah berikan kepada mereka
6. Beribadah malam hari dengan mengerjakan solat terwikh dan menghidupkan malam Qadr
7. Mengeluarkan zakat fitrah
8. Menghubungkan silaturrahim
9. Berdo’a kebaikan untuk diri sendiri, pasangannya, ibubapa, dan orang-orang mukmin

Pada setiap 10 hari dalam bulan Ramadan ada jadual dan perjanjian tamatnya setiap peringkat
daripada beberapa peringkat ujian, dan pada setiap peringkat diumumkan keputusan-keputusannya:-

1.Pada sepuluh hari pertama bulan Ramadan, diserahkan sijil rahmah
2. Pada pertengahannya iaitu sepertiga yang kedua diserahkan sijil maghfirah
3. Pada akhirnya, iaitu sepertiga yang ketiga diserahkan sebesar-besar sijil iaitu pembebasan daripada api neraka.

Rujukan:
Madrasah Ramadan, Dr. Muhammad Ali Dannawi

Kefahaman mengenai Ramadan

Assalamualaikum wbth,

Sebulan di bulan Ramadan ini adalah seumpama suatu institusi. Di dalamnya kita akan lalui perbagai latihan, tarbiyah, pengalaman dan ujian. Di dalamnya banyak silibus yang perlu kita pelajari, banyak tutorial yang perlu kita buat, terdapat ujian dan peperiksaan yang perlu kita hadapi dengan perlu persediaan yang benar-benar mantap untuk kita memperolehi kejayaan di akhirnya.

Tidak sebarangan orang boleh lulus dalam institusi Ramadan ini. Ini disebabkan ia tidak memiliki kelayakan yang minimum yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Ia mungkin tidak dapat melaluinya dengan berkesan dan mungkin sukar untuk lulus. Ar-Rasul SAW bersabda:

‘Berapa ramai orang yang berpuasa, tetapi yang diperolehi hanyalah rasa lapar dan dahaga.’
HR An-Nasai dan Ibnu Majah

Jadi sebenarnya apakah kelayakan minimum itu? Allah SWT menentukannya di dalam firman-Nya Al-Baqarah: 183.

‘Wahai orang-orang yang beriman, difardzukan ke atas kamu puasa…..’

Prasyarat utama;

Ayat yang dibacakan tadi turun di peringkat madinah, iaitu selepas 15 tahun penurunan wahyu secara berperingkat-peringkat, yang mana pokok penekanannya adalah keimanan. Ini bererti pada peringkat ini sahabat-sahabat generasi awal telah terlebih dahulu dididik dengan ayat-ayat berhubung dengan keimanan. Di sinilah sebenarnya telah berjalan satu fasa yang cukup penting dalam sejarah kemanusiaan iaitu fasa pembinaan, dan pembangunan iman yang sangat intensif dan panjang (kira-kira 13 tahun di mekah dan 2 tahun di madinah) Dan ayat ini adalah perasmian pembukaan madrasah Ramadan setelah Allah mengetahui kemampuan generasi Islam itu untuk memikul kewajipan Ramadan.

Meneliti sejarah turunnya ayat puasa ini, menjelaskan kepada kita bahawa di sana terdapat satu prasyarat sebelum Allah menurunkan kewajipan puasa. Sebab itulah bila Allah SWT buka sahaja madrasah ini, mereka masuk dengan penuh persediaan. Mereka faham dan sedar akan tuntutannya, dan mereka benar-benar menghayati akan apa jua yang dikehendaki untuk mereka lakukan dan apa yang harus mereka tinggalkan di dalam institusi Ramadan ini. (bukan sekadar menahan lapar dan dahaga)

Graduan dari Madrasah

Hasil dari persediaan awal sebelum memasuki institusi ini dan dengan penuh kesungguhan mematuhi disiplin di dalam institusi ini, Allah akan kurniakan mereka kejayaan . Mereka graduate sebagai graduan yang memperolehi kejayaan yang cemerlang iaitu memperolehi sijil yang bergelar TAQWA sebagai bekalan sepanjang kehidupan mereka. Sebagaimana yang disebut dalam akhir ayat surah Al-Baqarah ayat 183 iaitu:

‘…..Mudah-mudahan kamu bertaqwa.’

Kini?

Institusi Ramadan ini terus juga datang dan pergi. Akan tetapi suatu persoalan yang besar yang perlu kita jawab ialah; Adakah kita ini merupakan mereka yang benar-benar layak untuk memasuki institusi ini?Jika belum layak, bilakah kita ini akan layak?

Menyedari hakikat ini, marilah kita membuat persediaan. Mudah-mudahan baki Ramadan yang ada pada tahun ini dapat kita habiskan dengan amalan yang dapat mendidik jiwa kita. Dengan itu selepas Ramadan ini pun kita akan berkekalan di dalam amalan kebaikan. Antara amalan yang boleh kita buat pada masa sekarang ialah menghidupkan sepuluh malam yang terakhir. Di mana di dalamnya kita mengintai-ngintai malam Qadr.

bersambung...Malam Qadr

GENERASI AL-QURAN YANG UNIK

Assalamu'alaikum wbth,

Saya teringat kata-kata yang sentiasa diulang-ulang oleh veteran dalam dakwah & tarbiah setiap kali pertemuan dengannya iaitu :

` Kita adalah satu kaum yang diturunkan iman, sebelum diturunkan Al -Quran'.

Kata-kata ini adalah slogan yang diucapkan oleh generasi sahabat Rasul SAW dahulu. Generasi dahulu hebat kerana mereka ada ciri-ciri yang istimewa yang melayakkan mereka menjadi ustaziah al 'alam. Jika kita ingin jadi hebat, jadi berjaya; maka kita pun perlu mencontohi mereka.

Berikut saya kongsikan ringkasan pembacaan saya dari kitab Milestone karangan Sayyid Qutb. Semoga bermanfaat.

At one time, this message created a generation – the generation of the companions of the prophet SAW. No comparison in the history of Islam, even in the history of man. After this, no other generation of this caliber was ever again to be found.

We look therefore for some other reasons, and for this purpose we look at clear spring from which the first generation of Muslims quenched their thirst. Perhaps something has been mixed with that clear spring. We should look at the manner in which they received their training. Perhaps some changes have found their way into it.

[1] The spring from which the companions of the prophet saw drank was the holy Quran; only the Quran. As someone ask Aisha rha about the character of prophet Saw, she replied:

His character was the Quran’.
An-Nasai.
The holy Quran was the only source from which they quenched their thirst, and this was the only mold in which they formed their lives. This is the only guidance for them even though there are other civilizations or culture or science or schools such as Roman civilization, Persian civilization, Chinese and Indian Jewish and Christian were settled in the heart of Arabia. Thus we believe that this generation did not place sole reliance on the book of Allah for the understanding of their religion because of any ignorance of civilization and culture, but it was all according to a well thought out plan and method.

In fact Prophet SAW intended to prepare a generation whom pure in heart, pure in mind, and pure in understanding.

[2] There is another basic cause, which has operated in creating this difference. That difference is in THE METHOD OF LEARNING of this unique generation. They of the first generation did not approach the Quran for the purpose of acquiring culture and information , nor for the purpose of taste or enjoyment. None of them come to the Quran to increase his sum total of knowledge for the sake of knowledge itself or to solve some scientific or legal problem, or to remove some defect in his understanding.


He rather turned to the Quran to find out what Allah SWT has prescribed for him and for the group in which he lived, for his life and for the life of the group. He approached it to act on what he heard immediately, as a soldier on battlefield reads `todays bulletin’ so what he may know what is to be done. He did not read many verses of the Quran in one session, as he understood that this would lay an unbearable burden of duties and responsibilities on his shoulder. At most he would read ten verses, memorize them, and then act upon them, as reported by Abdullah bin Mas’ud.

This understanding, i.e. the understanding that INSTRUCTION IS FOR ACTION opened the doors to spiritual fulfillment and to knowledge.

Indeed, this Quran does not open its treasures except to him who accepts it with this spirit. The spirit of knowing with the intention to act upon it. It did not come to be a book of intellectual content, or a book of literature, or to be considered as a book of stories or history, although it has all these factes. It came to become a WAY OF LIFE. Thus Allah SWT imparted it to them in a gradual manner, to be read at intervals:

‘We have revealed to this Quran little by lithe so that you may recite it to people at intervals, and we revealed it gradually.’
17: 106

[3] The third cause is he would immediately cut himself off from JAHILIYYAH..

When he stepped into the circle of Islam, he would start a new life, separating himself off completely from his past life under ignorance of the divine law. He will look upon the deeds of his life of ignorance with mistrust and fear. With these feeling, he would turn toward Islam for new guidance, and if at any time temptations overpowered him, or old habits attracted him, he would become restless with a sense of guilt and would feel the need to purify himself of what had happened, and would turn to the Quran to mold himself according to its guidance.

Rujukan:

Maalim fit toriq, jil quran farid

RAMADAN BULAN AL QURAN

Assalamualaikum wbth,

Saudara saudari,

Orang-orang Muslim amat beruntung di dalam dunia sekarang ini kerana kita masih ada bersama-sama kita kalimah Allah di dalam bentuknya yang asal tanpa sebarang bentuk penyelewengan sebagaimana yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. Walaupun kita ada bersama-sama kalimah Allah, akan tetapi kita tidak mendapat nikmat keberkatan-Nya. Al-Quran diturunkan kepada kita agar kita membacanya, memahaminya dan bertindak menurut panduan yang ada di dalamnya. Al-Quran didatangkan untuk memberi kepada

kita KEMULIAAN dan KUASA dan juga menjadikan kita KHALIFAH di

atas muka bumi ini.
Sejarah telah membuktikan bahawa apabila kita bertindak menurut panduan Al-Quran, kita akan berjaya menjadi IMAM dan pemimpin dunia. Akan tetapi kegunaan Al-Quran telah kita persempitkan serta kita bataskan dengan menyimpankannya di dalam rumah dengan tujuan untuk menghalau jin dan hantu. Dengan cara menuliskan ayat-ayatnya di atas kertas dan membuatnya sebagai tangkal yang digantungkan di leher atau direndamkan di dalam air untuk dibuat minuman dan dengan membaca pula isi-isinya secara membuta tuli supaya mendapat sedikit keberkatan. Sekarang ini kita tidak lagi mengambilnya sebagai jalan hidup atau panduan hidup.

Al-Quran adalah sumber segala kebaikan. Ia memberi segala faedah yang kita perlukan. Jika kita mencari daripadanya perkara yang remeh, dan hal yang tidak penting seperti menghalau jin atau hantu atau sebagai ubat batuk, demam, atau untuk mendapat kejayaan dalam sebarang kerja, maka kita akan mendapat benda-benda itu sahaja.

Terpulanglah kepada kita sama ada kita mengkehendaki dua titik saja dari lautan yang luas itu ataupun lebih. Lautan yang luas ini membawa maksud A-Quran sememangnya mampu memberi kita lebih daripada itu.

Katakan, jika seseorang itu mengambil kertas catatan rawatan yang disediakan oleh seorang doctor yang berkelayakan dan menggantungkannya di leher, apa yang akan kita katakana? Sudah tentu kita akan mentertawakannya dan menggelarkannya tolol. Kita perlu ingat bahawa catatan rawatan yang diberi itu adalah untuk semua jenis penyakit dan ianya disediakan oleh doktor yang ulung (iaitu Allah SWT sendiri) dan sudah tentu tiada siapa yang patut mentertawakannya. Malangnya tidak siapa pun yang cuba memahami bahawa catatan rawatan itu bukan untuk dibuat tangkal, akan tetapi yang perlu dibuat ialah menggunakan ubat-ubatan yang tertulis di dalamnya.

KEWAJIPAN UNTUK KITA MEMAHAMI AL-QURAN DAN MENGIKUTI KEHENDAK-KEHENDAK AL-QURAN

Apakah tanggapan kita terhadap seseorang yang mengharapkan kesembuhan daripada penyakitnya dengan hanya membaca buku mengenai perubatan? Sudah tentu kita menganggapnya sebagai orang yang gila. Malangnya kita memberi layanan yang serupa kepada kitab Allah yang diturunkan oleh Maha Penyembuh kepada kita sebagai ubat kepada segala penyakit kita. Kita juga mengharapkan semua penyakit kita sembuh dengan hanya membaca kitab Allah tanpa perlu menurut segala arahan yang diberikan oleh-Nya, ataupun menjauhi larangan yang ditetapkan-Nya serta mengelakkan diri dari segala bahaya yang diterangkan-Nya. Kalaulah begitu kita bimbang yang kita pun termasuk dalam kategori yang sama seperti orang yang tadi.

Jika kita menerima surat dalam bahasa yang tidak kita fahami, kita akan membawanya kepada orang lain yang memahami bahasa tersebut agar kita dapat memahami maksudnya. Kita akan merasa tidak senang, gelisah tanpa kita mengetahui dan memahami maksud surat tadi. Begitulah yang kita buat kepada surat-surat perniagaan kita kita kerana surat-surat ini akan memberi keuntungan yang segera kepada kita. Akan tetapi surat yang dihantar oleh Allah, yang menerangkan akan segala bentuk keuntungan sebenar kehidupan di dunia yang singkat ini kita ketepikan ia tanpa pula ataua langsung berniat untuk memahaminya. Kita langsung tidak membayangkan rasa tidak senang kita jika kita tidak memahaminya. Bukankah ini menjadi suatu perkara yang paling mengejutkan?

Rujukan:

Asas-asas Islam, Maududi

Kenapa hari ini kita tidak ghairah menambah ilmu?

Assalamualaikum wbth,


Semoga berada dalam keampunan Allah SWT,



Senario 1:~ Ghairah membeli buku fikrah

Dahulu semasa tahun 80an, kami ghairah membeli buku-buku fikrah walaupun harganya mahal, menggunakan elaun yg kecil pada masa itu untuk membeli buku-buku fikrah. Ada sahabat yang baru dapat fikrah mengatakan rasa hatinya pada masa itu,

`Ana nak allocate dlm 20% elaun ana utk beli buku2 fikrah. Dulu ana jahil. beli walkman, kasut baru dan baju berjenama.'

Senario 2:~ Ghairah merakam penyampaian

Dahulunya juga pada akhir 80an dan 90an kami ghairah merakam bahan2 penyampaian. Jika tidak rakam pun, kami tekun menyalin penyampaian word by word. Kami rakam guna kaset, walaupun harganya mahal. Then kita salin semula dalam bentuk kertas kerja. Dengan itu ilmu dan bahan berharga itu dapat diwarisi oleh generasi kemudian seperti yang ada pada hari ini. Zaman ini lebih mudah kerana adanya teknologi rakaman yang canggih seperti mp3.

Senario 3: Bahan bacaan yg muktabar.

Dulu kita cukup menjaga keaslian fikrah. Kita tidak membaca buku sembarangan. Ada sahabat pada peringkat awal tarbiyah langsung tidak membaca surat khabar selama dua tahun utk elak dari kecelaruan fikrah. Kita tidak boleh biarkan surat khabar yang membentuk fikrah kita. Hari ini pula kita terdedah kepada macam-macam bahan. Kita juga perlu pastikan bahan yang kita baca hanya yang dikarang oleh ulamak yang mu'tabar. Bahan hari ini banyak, namun kita tidak dapatnya dalam bentuk talaqqi daripada murabbi. Justeru itu bahan yang kita baca itu `dry'.

Ketiga-tiga senario di atas merupakan perkara yang perlu generasi baru perlu hidupkan agar fikrah kita sentiasa terjaga keasliannya. Semoga semangat menambahkan ilmu tidak hilang pada generasi baru kita.








Berikut dikongsi bersama pesanan Prof. Dr. Abd. Karim Zaidan mengenai amalan dan bahan-bahan bacaan yang perlu dibaca, dikaji dan diteliti kita semua pada masa kini:

• Iman yang mendalam dalam hati, hubungan yang kuat dengan Allah melalui zikir yang berterusan, tilawah al Qur'an, solat malam, dan puasa sunat seperti tiga hari sebulan.


• Pengkajian Tafsir seperli Tafsir Ibnu Katsir atau ringkasannya (mukhtasar), Fi Zilaal oleh Sayyid Qutb.


• Pengkajian hadith seperti hadith empat puluh an Nawawiyyah.


• Pengkajian fiqih seperti Fiqh as Sunnah oleh Sayyid Sabiq kerana seorang muslim hendaklah mengetahui deen Islam dan perundangannya. Supaya dengan itu, apabila individu itu memperkatakan sesuatu tentang Islam, perkataannya tidak lari dari ilmu Islam.


• Pengkajian sirah seperti Sirah an Nabawiyyah oleh Abul Hassan an Nadawiyy dan Imtaa'a al Asma' Sirah al Makriziyy dalam bahasa Arab.


• Pengkajian rasail oleh Imam al Banna seperti Mu'tamar Khomis(ke Lima), Risalah at Ta'alim, Usul 'Isyrin, dsb.


• Pengkajian beberapa buku dari al Maududi seperti Mabaadi' Islam (Asas-asas Islam), Syihaadatul Haqq (Penyaksian ke atas Kebenaran) dsb.


• Pengkajian buku oleh an Nadawiyy seperti Madza Khasaril 'Alam bi Inhitotil Muslimin (Kerugian Dunia Akibat Kemunduran Muslimin).


• Pengkajian buku oleh Sayyid Qutb seperti Mustaqbal Lihadza ad Deen (Masa Depan Islam), dsb.

Jadikan slogan kita dalam hal ini sebuah hadith:

"Manistawaa yaumahu fahuwa maghbun"

"Sesiapa yang dua harinya bersamaan (umpamanya tiada peningkatan di antara hari ini dan semalam), maka dia termasuk dalam golongan yang rugi."

Tamrin Madrasah Ramadan 1429H

Assalamu'alaikum wbth,

Ramadan kareem!

Ibadah kedua yang diwajibkan oleh Allah SWT ialah puasa. Sebagaimana halnya solat, ibadah ini juga diwajibkan dalam syariat semua rasul-rasul yang sebelum ini.

Mengapa puasa diwajibkan?

i.Tujuan perhambaan seumur hidup kepada Allah SWT
ii.Ibadat: Latihan perhambaan
iii. Puasa adalah ibadah yang tersembunyi
iv. Puasa tanda kekuatan iman
v.Latihan terus menerus sebulan penuh
vi.Latihan kepatuhan yang lama
vii.Situasi lingkungan yang sangat menunjang untuk tadrib(latihan)

Huraian:

i. Tujuan perhambaan seumur hidup
- Tujuan Islam yang sebenarnya ialah menjadikan seluruh hidup manusia beribadat kepada Allah SWT. Manusia lahir sebagai hamba kepada Tuhannya. Justeru itu manusia tidak boleh bebas sedikitpun dari ibadat, perhambaan kepada Allah SWT dalam fikiran, perkataan dan perbuatan. Dalam setiap tingkah laku hidupnya, manusia perlu memeriksa jalan yang mana yang harus dilaluinya agar dapat mencapai redha Allah, dan ia juga perlu mengenalpasti jalan yang manakah yang perlu dijauhi agar tidak terkena murka dan kutukan-Nya. Pendekata, apabila seluruh hidupnya telah diwarnai dengan warna yang demikian, barulah ia dianggap telah melaksanakan kewajipan perhambaannya kepada Allah seperti yang terkandung dalam ayat:

`Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya berubudiyah kepada-Ku’
51:56

ii. Ibadat: Latihan perhambaan
Tujuan sebenar kewajipan2 deen seperti solat, haji, puasa dan zakat adalah untuk melatih kita menjalankan ibadah yang besar. Pekerjaan-pekerjaan tersebut adalah WAJIB. Apabila anda telah mengerjakan ruku’ dan sujud selama 5x sehari, menanggung lapar dan haus selama 30 hari di bulan Ramadan, dan bila kita kaya, telah mengeluarkan zakat dan menunaikan haji sekali seumur hidup; kita merasakan yang anda telah selesai menunaikan kewajipan anda terhadap Allah. Dan tidak juga bererti bahawa setelah melakukan itu semua lalu anda bebas dari PERHAMBAAN kepada Allah dan boleh berbuat apa sahaja yang kita suka. Walhalnya tujuan utama diwajibkan keWAJIPAN2 deen adalah untuk melatih kita dengan cara yang demikian rupa agar kelak kita mampu mengubah seluruh hidup kita menjadi suatu IBADAH yang tetap teratur kepada Allah. Marilah sekarang kita mengingati tujuan ini. Kita melihat bagaimana puasa mempersiapkan manusia untuk melaksanakan ibadah yang fulltime ini.

iii.Puasa adalah ibadah yang tersembunyi
Semua kewajipan agama selain puasa dilaksanakan dengan suatu perbuatan atau gerakan lahiriyah yang tertentu, yang boleh dilihat oleh mata kasar. Misalnya dalam solat, ketika duduk, berdiri, ruku’ dan sujud, setiap orang boleh melihatnya; dalam ibadah haji, orang bermusafir jauh bersama-sama dengan puluhan ribu orang lain, orang yang lainnya dapat menyaksikannya. Apabila kita mengerjakannya, orang lain pasti akan tahu; juga bila kita tidak mengerjakannya di depan orang lain, orang pun akan tahu juga bahawa kita tidak mengerjakannya. Puasa berbeza dengan ini, kerana puasa adalah IBADAH yang tidak nampak nyata. Hanya Allah yang Maha Mengetahui yang tahu bahawa seseorang itu berpuasa atau tidak.

iv. Puasa: Tanda kekuatan iman
Sentiasalah disemat dalam minda kita dan renungkanlah betapa kuatnya iman orang yang berpuasa kepada Allah SWT. Apabila Seorang hamba itu benar-benar berpuasa, ia tidak akan makan dan minum apa pun secara sembunyi-sembunyi sebelum waktu berbuka. Dalam cuaca yang panas dan keras sekalipun. Atau ketika kerongkong terasa kering dan haus yang bersangatan, kita tidak akan meminum air walau sedikitpun. Lihatlah betapa kuatnya keyakinannya bahawa tak ada satupun perbuatannya yang tersembunyi dari mata Allah, walaupun kita dapat menyembunyikan dari seluruh mata dunia. Betapa hatinya dipenuhi rasa takut kepada Allah, sehingga ia mahu menghadapi bahaya mati kelaparan demi menjalankan perintah Allah, dan tidak mahu melakukan sesuatu yang dapat membatalkan puasanya! Betapa dalam keyakinannya akan pahala dan hukuman di akhirat nanti, selama 1 bulan penuh ia berpuasa, dan tidak pernah sedetikpun keraguan tentang kehidupan selepas mati memasuki hatinya. Seandainya ia ragu tentang hakikat hidup sesudah mati, di mana pahala dan hukuman akan diberikan, pasti ia tidak akan mampu menyelesaikan puasanya.

v. Latihan terus menerus sebulan penuh
Dengan cara ini Allah SWT menguji iman seorang Muslim selama sebulan penuh, dalam 1 tahun. Apabila ia lulus dalam ujian ini maka imannya akan menjadi lebih kuat. Jadi puasa adalah sekaligus cubaan dan latihan. Apabila anda percaya kepada seseorang, maka seolah-olah anda menguji integritinya. Bila ia terbukti lulus dalam ujiannya dan tidak mengkhianati kepercayaan yang diberikan kepadanya, maka kekuatannya untuk menanggung beban amanah akan menjadi lebih kuat, dan ia akan menjadi lebih layak untuk memikul amanah. Sama halnya dengan Allah SWT, Allah menguji iman anda dengan ujian yang keras selama 1 bulan penuh, 12-14 jam dalam sehari. Dan bila anda lulus ujian ini, maka akan tumbuh dan berkembang kemampuan untuk menahan diri dari dosa-dosa yang lain, kerana takut kepada Allah.

Firman Allah SWT:

`Wahai orang2 yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang2 yg sebelum kamu, agar kamu berTAQWA’
2:183

vii.Latihan kepatuhan dalam suatu jangkamasa yang lama
Puasa memaksa seseorang untuk mematuhi syariat Allah secara terus menerus, tanpa henti dalam jangka waktu yang lama. Lamanya waktu untuk mengerjakan solat hanyalah beberapa minit sahaja. Waktu membayar zakat hanyalah sekali dalam setahun. Haji memang memerlukan waktu yang lama, tetapi hal itu hanya diwajibkan 1x dalam seumur hidup, dan juga hanya bagi orang yang mampu shj. Tetapi puasa berbeza dengan itu semua, kerana puasa adalah suatu latihan untuk kita mengikuti syariat Ar-Rasul SAW dalam waktu 1 bulan penuh dalam setahun, siang malam. Anda perlu bangun awal pagi sebelum Fajar untuk bersahur, berbuka pada waktu Maghrib tepat pada waktunya, makan dan berehat sebentar, kemudian terus bergegas untuk solat Terawikh. Dengan cara yang sebegini, setiap tahun dalam waktu 1 bulan penuh, dari subuh hingga waktu Maghrib, dan dari Maghrib sampai waktu pagi, seorang Muslim diikat terus menerus seperti seorang perajurit. Kemudian selepas itu ia dilepaskan selama 11 bulan untuk mempraktikkan dan menunjukkan hasil-hasil yang diperolehinya selama latihan tersebut.

viii.Situasi yang sangat menunjang untuk training
Latihan yang seperti ini tidaklah efektif bila dilakukan oleh individu secara terpisah-pisah. Misalnya, parade tidak dikerjakan secara sendiri2 oleh perajurit. Seluruh perajurit perlu bangun di saat trompet dibunyikan agar mereka dibiasakan bekerja dalam satu kumpulan dan saling bantu membantu dalam menjalankan latihan. Apa yang kurang dalam diri perajurit itu ditampung oleh parajurit yang lain. Samalah halnya , bulan Ramadan telah dijadikan waktu berpuasa dan semua orang Islam diperintah untuk berbuka bersama-sama. Perintah ini mengubah ibadah individual menjadi ibadah kolektif. Sebagaimana halnya bila dikalikan nilai 1 trilion maka hasilnya akan menjadi setrilion, demikian juga keuntungan moral dan spiritual dari puasa, yang dilakukan oleh 1 bilion orang, akan menjadi 1 billion kali lipat bila puasa dilakukan oleh 1 bilion orang bersama-sama. Bulan Ramadan mengisi seluruh suasana kesalihan dan kebajikan. Di lingkungan seluruh bangsa, kesalihan tumbuh dengan subur. Setiap orang tidak hanya cuba menghindari dosa, tetapi juga berusaha membantu saudara2nya yang dalam kesusahan dalam menjalankan puasanya. Setiap orang merasa malu dalam berbuat dosa. Sebaliknya semua terdorong untuk berbuat kebaikan, untuk memberi makanan kepada orang miskin, memberi pakaian kepada orang yang tidak punya pakaian, memberi makan kepada orang miskin, ikut serta dalam kebaikan yang dilakukan di mana sahaja, dan mencegah kejahatan yang dilakukan secara terang2an.

`Setiap perbuatan manusia memperoleh pahala dari Tuhannya. Satu perbuatan baik diberi pahala 10 – 700 kali lipat. Akan tetapi Allah mengatakan: Puasa itu khusus bagi-Ku, dan aku memberinya pahala sebanyak yang Aku kehendaki’
Al-hadith
Daripada hadith ini, dapatlah kita ketahui bahawa semua perbuatan yang baik berkembang pahalanya menurut proportion niat serta manfaat yang dihasilkannya, tetapi semua perbuatan itu mempunyai batas pahalanya. Akan tetapi dalam hal puasa perkembangannya tidak terbatas. Semakin banyak kita mengerjakan perbuatan baik dengan ikhlas di bulan ini, semakin besarlah pula BERKAH yang akan kita perolehi. Dan jika kita memelihara efek2 bulan puasa ini selama 11 bulan berikutnya, maka kebun kebajikan ini akan terus berkembang dan berlanjutan. Mengapa kita hanya membatasi kebaikan dan perbuatan baik ini setelah Ramadan?

DI MANAKAH NATIJAH IBADAH ITU SEKARANG?

Setelah kita mendengar huraian hasil2 puasa tersebut, kita akan tertanya-tanya: di manakah natijah puasa itu sekarang? Kita berpuasa, solat serta berdoa, akan tetapi natijahnya tidak kita rasai dan nampak. Antara sebabnya ialah kita melaksanakan Islam itu secara terpisah-pisah dan menggantikannya dengan hal-hal yang di luar Islam. Justeru itu kita tidak dapat melihat hasil yang sebenarnya.
Di samping itu sebab yang kedua ialah kerana pandangan kita mengenai hakikat IBADAH telah berubah.. Sekarang kita menyakini bahawa puasa hanya sekadar menahan diri dari makan dan minum, dari pagi hingga ke petang. Walhal anda tidak menyedari akan ruh IBADAH yang perlu menjiwai setiap tindakan dan perbuatan anda.

Sebab itulah ibadah2 yang kita lakukan tidak dapat dimanfaatkan sepenuhnya kerana di dalam Islam, sesuatu itu bergantung kepada NIAT, PEMAHAMAN DAN WAWASAN.

Rujukan:
Dasar-dasar Islam oleh maududi ms. 155

KETERAMPILAN PERIBADI DA'I: Pengembangan Diri

Assalamu’alaikum wbth.

Antara kualiti seseorang yang ingin mengajak manusia ke jalan Allah perlu melengkapkan diri dengna kemampuan MENTARBIYAH dan MENINGKATKAN diri sendiri. Jika kita hanya mengharapkan tarbiyah hanya berlaku dalam unit-unit halaqah mingguan maka tidak banyak perkara yang dapat kita pelajari dan laksanakan.

Di dalam surah Ar-Rad’u ayat 11 Allah SWT berfirman: -

`Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum, melainkan mereka mengubah apa yang ada dalam jiwa mereka’.

Keimanan dalam diri individu perlu dibangunkan dan dikembangkan. Potensi dalam diri merupakan perkara yang pertama sekali yang perlu dibangunkan. Justeru itu pada kali ini sekadar berkongsi kitab yang baru saya beli bertajuk `Materi Keterampilan TEKAD: Training Kader Terpadu’, keluaran Era Intermedia. Di dalam buku ini sidang pengarang menggariskan empat(4) langkah untuk optimumkan potensi diri. Antaranya ialah seperti di bawah:

i. Mengenal diri sendiri.
Berilah penilaian pada diri anda, carilah titik kekuatan dan kelemahan pada diri anda.

ii.Menentukan piawai(standard) tertinggi
Setelah mengenal anda mengenal diri dengan baik, buatlah gambaran mengenai apa yang anda inginkan. Maksudnya, tentukan piawai tertinggi menurut kemampuan anda.

iii. Membangun prinsip itqan(profesionalisme)
Setelah anda melakukan suatu tindakan, bandingkan antara tindakan yang anda lakukan dengan piawai yang telah anda buat. Langkah ini sebagai langkah untuk mencapai keunggulan. Yang dimaksudkan dengan profesionalisme ialah kemampuan mengerjakan dan menyelesaikan hal-hal tersebut secara sempurna sesuai dengan piawai-piawai tertinggi yang telah ditentukan.

iv. Menemukan hal baru (inovasi)
Langkah ini merupakan puncak keunggulan.

Ringkasnya:
Marilah kita belajar optimumkan potensi diri kita demi usaha kita mendaulatkan deen Allah SWT di atas muka bumi ini dan mendapat redha Allah SWT, insha Allah.

Bekal seorang pendakwah

Assalamu'alaikum wbth,

Seorang pendakwah diibaratkan seperti bekas air yang penuh dan dapat mengisi gelas-gelas kosong.

Oleh kerana itu seorang pendakwah perlu mamastikan bekas airnya selalu penuh. Pendakwah perlu mengisi dirinya dengan bekalan yang cukup agar dapat bertahan dalam amal dakwahnya dan dapat memberi faedah kepada orang lain.

Pepatah arab ada menyatakan:
`Orang yang tidak mempunyai sesuatu, tidak akan dapat memberikan sesuatu kepada orang lain’.

Jika kita tidak kekuatan iman yang kuat, bagaimana dapat kita berkongsi keimanan yang kuat kita dengan orang lain.

Di antara bekal yang perlu ada ialah:
i. Membersihkan hati dna mengikhlaskan niat
ii. Menjadikan diri QUDWAH
iii. Menguasai bahan-bahan untuk menyampaikan dakwah
iv. Menguasai teknik dan seni(fan) berhubung dengan masyarakat

Ingatlah saudaraku!

Dakwah adalah satu seni dan kepimpinan.

Rujukan:
Strategi dan panduan Dakwah Fardiyah oleh Syatibi Center

Respon: Bagaimana bertaaruf berkesan 5?

Assalamu'alaikum wbth,

Salah satu cara untuk mempercepatkan proses taaruf ialah melalui program yang bersifat informal. Ia boleh dilakukan dengan menganjurkan rehlah yang santai, makan bersama, musafir bersama, dan bermalam sama. Melalui program yang informal ini kita akan dapat melihat sifat-sifat peribadinya secara tabi’i. Dewasa ini program-progam yang seperti ini agak kurang. Mungkin kerana da’i pada hari ini sibuk dengan urusan-urusan yang lain.

Kita tidak dikatakan mengenal seseorang setelah kita:

i.Pernah bermusafir dengannya

ii.Pernah bermalam bersama-samanya

iii.Pernah makan bersama-samanya.

Jika dalam konteks pelajar misalnya, kita perlu usaha agar dapat susun balik ke kampong semasa bercuti dapat balik bersama dengan mad’u. Jika perjalanan itu mengambil masa 8 jam, bermakna banyak perkara yang boleh dibualkan. Semuanya ini perlu dirancang dengan baik.

Semasa belajar negara dulu, jika untuk ke program tamrin/rehlah biasanya mengambil masa dalam 11-12 jam. Biasanya kita akan mengambil sahabat-sahabat dalam perjalanan ke sana. Sepanjang perjalanan, dirancang pelbagai aktiviti taaruf, hafalan du’a, hafalan al mathurat dan bernasyid. Bila hal ini berlaku, ikatan sesama sahabat/mad’u semakin akrab.

Ada seorang sahabat di Ipoh pernah menceritakan pengalamannya melakukan dakwah fardiyah kepada seorang doktor. Sebelum rehlah ke Hutan Belum, Perak, doktor tersebut dengan beliau agak reserve dari segi hubungannya. Bila bercakap pun `I & you sahaja’. Semasa rehlah ke sana, ketiga-tiga perkara di atas telah berjalan. Apabila sudah ada body contact dan tolong mengangkat barang-barangnya, hubungan sudah menjadi informal. `Barrier’ yang ada sudah tiada lagi. Jika sebelum ini nama penuh yang dipanggil i.e. Encik Ishaq. Kini, nama timangan `Aq’ sudah dipanggil. Selepas kembali bertugas, jika sebelum ini beliau begitu berkira dengan masa kliniknya, kini apabila sahabt mengajak untuk minum bersama di gerai, dia join sekali at any time. Ini menunjukkan taaruf yang sebenar telah berjalan.

Ringkasnya:

Ini menunjukkan kepada kita kepentingan untuk melakukan aktiviti informal bagi mempercepatkan proses taaruf.

Selamat mencuba.

10 SENI KEBERKESANAN DAKWAH

Assalamu alaikum wbth,

Masih tergiang-ngiang di telinga saya pesanan murabbi saya pada 1992 lalu bahawa, untuk mendidik anak-anak halaqah, perlu ada sifat CARING & SINCERE APPRECIATION. Dua sifat ini amat penting bagi meningkatkan kualiti pentarbiyahan.

Berikut adalah sedikit perkongsian dalam bentuk poin ringkas 10 seni keberkesanan dakwah. Ianya dipetik daripada kitab Ustadz Jum’ah Amin Abdul Aziz bertajuk ”Fiqh Da’wah: Prinsip dan kaidah dasar Dakwah”.

Panduan ini diambil dari usul fiqh sebagai bekal para dai tersebut adalah sebagai berikut:
1. Qudwah (teladan) sebelum dakwah (Qudwah qobla dakwah)
2. Menjalin keakraban sebelum pengajaran (Ta'lif qobla ta'rif)
3. Mengenalkan Islam sebelum memberi tugas( Ta'rif qobla taklif)
4. Bertahap dalam pembebanan tugas (Tadarruj fit takalif)
5. Mempermudah, bukan mempersulit (Taisir la ta'sir)
6. Menyampaikan yang ushul (dasar) sebelum yang furu’ (cabang) ~ Usul qobla furu'
7. Memberi kabar gembira sebelum ancaman (Targhib qobla tarhib)
8. Memahaman, bukan mentalqin (Tafhim la talqin)
9. Mendidik bukan mendedahkan kelemahan (Tarbiyah la ta'riyah)
10. Menjadi murid seorang imam, bukan muridnya buku. (Tilmiz imam, la tilmiz kitab)

Semoga kita bersungguh-sungguh dalam usaha mentarbiyah, mendakwahkan orang lain kepada jalan Allah SWT. insha Allah kerana:

Nahnu Du’aatun Qabla Kulli Syai’in. “Kami adalah da'i sebelum sesuatu apapun yang lain”.

Respon: Bagaimana memenangi hati mad’u dan keseqahannya 3?

Assalamu'alaikum wbth,

Teknik bersalam amat penting bagi kita membina jambatan hati dengan mad’u kita. Hal ini tidak boleh dipandang ringan oleh kita semua.

Berjabat tangan bukan sekadar gerakan tangan yang diwarisi secara turun-temurun, tetapi mempunyai makna dan rasa yang dipengaruhi oleh perbedaan hubungan dan kehendak. Tangan adalah alat yang sangat peka. la dapat menerima dan mengirim isyarat-isyarat yang tampak pada wajah atau yang tersimpan dalam hati. Berjabat tangan dapat mengukur jarak antara dua hati. Ada orang yang berjabat tangan hanya untuk suka-suka, ada pula orang yang berjabat tangan hanya sekadar menyentuh. Ada orang yang berjabat tangan, sementara wajahnya tidak mengarah pada orang yang di hadapan-nya, ada pula orang yang berjabat tangan disertai dengan tatapan mata yang sejuk.

Sebagai da’i, kita perlu membaiki teknik bersalam dengan orang ramai dan kita mengikut panduan yang diajar oleh Ar Rasul SAW.

Berjabat tangan dapat menghapus dosa-dosa. Diriwayatkan dari Al-Barra' ra., ia berkata, Rasulullah saw. ber-sabda, "Tidaklah seorang muslim yang bertemu dulu berjabat tangan, kecuali bagi mereka ampunan sebelum mereka berpisah."

Diriwayatkan bahwa jika Rasul menjabat tangan seseorang, beliau tidak melepaskan tangan beliau sehinggalah orang itulah yang melepaskannya.


Kesimpulan:
Sama-samalah kita membaiki tatasusila bersalam kita dengan orang ramai dan mad’u kita. Semoga dengan itu banyak jambatan hati yang dapat terbina.

Respon: Bagaimana memenangi hati mad’u dan keseqahannya 2?

Salam,

Saudara antara tip kedua yang boleh dilakukan untuk memenangai hati mad’u ialah: MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM.

Kebanyakan dari peraturan Islam boleh membantu usaha memenangi kasih ini. Berikut adalah sebahagian darinya: Memberi dan menjawab salam.

Salam adalah satu cara yang sangat baik untuk menuju hati orangramai terutamanya bila kita menjawab lebih dari salam yang diberi. Jika dijawab dengan wa'alaikumussalam, diberi 10 kebaikan; jika ditambah lagi dengan warahmatullah, diberi 20 kebaikan dan jika disambung dengan wabarakatuh pula, mendapat 30 kebaikan.

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata bahwa Rasul bersabda,

"Kamu tidak akan masuk surga hingga kamu beriman, dan kamu tidak beriman hingga kamu saling mencintai (karena Allah). Apakah kamu mau jika aku tunjukkan pada satu perkara jika kamu kerjakan perkara itu maka kamu akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kamu!"
(HR. Muslim)

Memberi dan menjawab salam adalah satu jalan untuk memulakan persahabatan. Rasulullah saw telah bersabda,

"Hak seorang Muslim ke atas Muslim yang lain adalah 5 perkara: menjawab salam, menziarahi pesakit, mengikuti jenazah, menerima undangan dan mengucapkan rahmat ke atas Orang yang bersin."

Semua perkara yang disebut itu, jika dibuat akan benar-benar mengukuhkan hubungan.

KESIMPULAN

Ayuh kita memberi & sampaikan salam kepada mereka yang kita kenal dan tidak kenal. Semoga dengan itu kasih sayang akan terpaut. Sunnah ini perlu kita hidupkan di tempat kita belajar, di tempat kerja, di sekitar tempat tinggal kita, bahkan di mana sahaja kita berada. Dengan memberi salam dan menjawab salam kerana Allah SWT, barulah ikatan ukhuwwah akan terbina dan kasih saying akan terbina dengan mad’u kita.

Respon: Bagaimana bertaaruf berkesan 4?

Assalamu'alaikum wbth,

Kali ini saya ingin berkongsi pula tips yang ditulis oleh Syatibi Center di dalam bukunya yang berjudul `Strategi & Kiat Dakwah Fardiyah’. Bukunya nipis, tetapi sarat dengan saranan-saranan yang amat baik untuk kita semua.

Menurut beliau seseorang itu dianggap telah berjaya di dalam taarufnya apabila ia berjaya mendapatkan perkara-perkara berikut:

Mengenal nama dan nama bapanya
Mengetahui alamatnya
Mengetahui pendidikannya
Mengetahui pekerjaannya
Mengetahui karekter dan sifat-sifat istimewanya
Mengetahui negeri asalnya
Mengenal teman rapatnya

Di dalam dunia yang serba canggih sekarang ini, simpanan data-data di atas adalah lebih mudah. Ada yang memiliki nokia communicator, PDA, O2 dan sebagainya. Pada zaman sebelum ini hanya dicatat pada buku 555.

Semasa saya di perantauan, di dalam satu daurah di masjid di Amerika Syarikat, Ustaz Jum’ah Amin menceritakan pengalaman taaruf beliau dengan sahabat-sahabatnya, Ustaz mengetahui hal ehwal mereka hatta masa sahabatnya ke restroom pun dia tau.

Itulah kelebihan mereka berbanding dengan mereka. Inilah faktor yang menyebabkan dakwah mereka lebih berjaya berbanding dengan kita .

Walllahu ’alam.

Respon: Bagaimana memenangi hati mad’u dan keseqahannya 1?

Salam,

Saudara Hawariyyun ada meminta saya menghuraikan tips untuk memenangai hati mad’u. Hal ini senang untuk dibicarakan di bibir, tetapi sukar untuk direalisasikan tanpa dorongan Rabbani Antara tip pertama yang boleh dilakukan ialah: ZIYARAH.

Baru-baru ini saya telah mengajak isteri saya untuk menghadiri reunion sekolah lama di Sg Petani. Sewaktu dalam perjalanan ke utara, tiba-tiba isteri berkata, `Jom kita pi ziyarah rumah anak halaqat ana di Kuala Kangsar dan Ipoh’. Saya menjawab, `Elok sangat tu, amalan ziyarah semata-mata kerana Allah pada hari ini agak kurang dilakukan oleh du’at hari ini kerana pelbagai alasan’.
Seingat saya, sewaktu awal 80’an dan 90’an, amalan menziyarahi rumah mad’u merupakan salah satu agenda yang sentiasa ada dalam ingatan para da’i. Semasa melawat pelajar lawatan industri di Pulau Pinang 10 tahun lalu, saya sempat menziyarahi rumah mad’u saya di Penaga. Respon yang diberi oleh ibu mad’u saya amat positif, kerana belum pernah ada pensyarah yang datang ke rumahnya sebelum ini. Ibunya merasa besar hati dengan ziyarah singkat tersebut. Saya rasa begitulah halnya dengan murabbi-murabbi dari kalangan guru-guru sekolah sebelum ini yang Berjaya mengingat hati mad’u dan juga keluarga mad’u mereka. Inilah kaedah ziyarah yang mulia yang diperturunkan oleh junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW.

Memang benarlah apa yang disabdakan oleh Nabi SAW diriwayatkan oleh Abu Daud:
“Sesungguhnya di kalangan hamba-hamba Allah itu ada satu golongan,mereka bukan dari golongan para nabi ataupun syuhada’,tetapi para nabi dan syuhada’ mencemburui mereka,tempat mereka di sisi Allah s.w.t.Kata para sahabat,khabarkan kepada kami siapa mereka? Rasulullah S.A.W bersabda:”Mereka adalah satu kaum yang saling cinta-mencintai kerana Allah,bukan ada hubungan saudara-mara di kalangan mereka dan juga bukan kerana kepentingan.Demi Allah,di wajah mereka ada cahaya dan mereka di atas cahaya.Ketika manusia takut,mereka tidak takut.Ketika manusia bersedih,mereka tidak bersedih.Dan mereka berkata,sesungguhnya wali-wali Allah tidak takut dan tidak sedih.”

Kesimpulan:-
Marilah kita hidupkan ziyarah kerana Allah SWT kerana ianya salah satu sunnah yang diajar oleh Nabi SAW. Dengan adanya ziyarah kerana Allah SWT, barulah ikatan ukhuwwah akan terbina dan kasih saying akan terbina dengan mad’u kita.

Respon: Bagaimana bertaaruf berkesan 3?

Assalamu'alaikum wbth,

Baru-baru ini saya berkunjung menziyarahi beberapa orang sahabat saya di Bandung, Indonesia. Ketika sampai di sana, sahabat saya memperkenalkan saya dengan beberapa orang lagi kenalan yang baru.

Ini kad saya, kata Pak Bambang kepada saya.
`Astagfirullah! Terlupa pula bawa kad nama. Tertinggal kat ofis.’ , rungutku di dalam hati.

Ini merupakan satu, betapa pengajaran akan pentingnya menpunyai kad nama untuk kita bertaaruf berkesan.

Untuk sesi kali ini, saya ingin berkongsi lagi serah yang berkaitan taaruf berkesan. Tema kali ini masih lagi berkisar mengenai: Mengetahui perkembangan di tempat lain.

Kita lihat di zaman Rasulullah saw, baginda biasa mengikuti perkembangan orang-orang di tempat lain walaupun baginda tidak pemah bersua muka dengan mereka. Pernah satu ketika, terdapat dua orang dari Madinah, Kaab bin Malik dan Bura' bin Maaruf yang datang ke Mekah untuk berjumpa baginda buat pertama kali. Mereka pun menanya orang ramai lalu diberitahu bahawa baginda ialah orang yang ada bersama Al Abbas di Kaabah.

Lalu mereka menuju ke Kaabah, memberi salam dan Rasulullah saw pun bertanya Al Abbas,

"Kamu kenalkah dua orang ini?"
"Ya, Bura' bin Maaruf ialah pemimpin kaumnya dan seorang lagi ialah Ka'ab bin Malik."

Ka'ab bin Malik masih ingat akan ketika ini di mana baginda menambah,

"(Ka'ab) seorang penyair itu?"

Rasulullah mengetahui Kaab bin Malik adalah seorang penyair di Madinah walaupun tidak pernah bertemu dengannya kerana baginda mengikuti perkembangan berita.

Pengajaran untuk tindakan proaktif kita: -

1. Buatlah kad nama agar mudah kita bertukar-tukar dengan kenalan yang baru.
2 Berusahalah mengenali orang lain dengan ikhlas dengan berusaha mengingati nama mereka dan mengetahui latar belakang mereka.

Respon: Bagaimana bertaaruf berkesan 2?

Assalamu'alaikum wbth,

Salah satu cara taaruf berkesan ialah dengan mengetahui perkembangan di tempat lain. Kita dapati Nabi Saw biasa mengikuti perkembangan orang di tempat lain walaupun tidak pernah bersua muka dengan mereka. Contoh dalam seerah ialah ketika baginda pergi ke Taif untuk sampaikan Islam.

Abu Nu'aim memberitakan dengan lebih lengkap dari Urwah bin Az-Zubair ra. katanya: Apabila Abu Thalib meninggal, maka semakin bertambahlah penyiksaan kaum Quraisy ke atas Nabi SAW Maka beliau berangkat ke Tha'if untuk menemui suku kaum Tsaqif dengan harapan penuh, bahwa mereka akan dapat melindunginya dan mempertahankannya. Beliau menemui tiga orang dari pemuka suku kaum Tsaqif, dan mereka itu pula adalah bersaudara, yaitu: Abdi Yalel, Khubaib dan Mas'ud, semua mereka putera-putera dari Amru, lalu beliau menawarkan dirinya untuk diberikan perlindungan, di samping beliau mengadukan perbuatan jahat kaum Quraisy terhadap dirinya, dan apa yang ditimpakan ke atas pengikut-pengikutnya. Maka berkata salah seorang dari mereka: Aku hendak mencuri kelambu Ka'bah, jika memang benar Allah mengutusmu sesuatu seperti yang engkau katakan tadi?! Yang lain pula berkata: Demi Allah, aku tidak dapat berkatakata kepadamu, walau satu kalimah sesudah pertemuan ini, sebab jika engkau benar seorang Utusan Allah, niscaya engkau menjadi orang yang tinggi kedudukannya dan besar pangkatnya, tentu tidak boleh aku berbicara lagi kepadamu?! Dan yang terakhir pula berkata: Apakah Allah sampai begitu lemah untuk mengutus orang selain engkau? Semua kata-kata pemuka Tsaqif kepada RasuluUah SAW itu tersebar dengan cepat sekali kepada suku kaumnya, lalu mereka pun berkumpul mengejek-ngejek beliau dengan kata-kata itu.

Kemudian ketika beliau hendak pergi meninggalkan Tha'if itu, mereka berbaris di tengah jalannya dua barisan, mereka mengambil batu, lalu melempar beliau, setiap beliau melangkahkan kakinya batu-batu itu mengenai semua tubuh beliau sehingga luka-luka berdarah, dan sambil mereka melempar, mereka mengejek dan mencaci. Setelah bebas dari perbuatan suku kaum Tsaqif itu, beliau terlihat sebuah perkebunan anggur yang subur di situ. Beliau berhenti di salah satu pepohonannya untuk beristirahat dan membersihkan darah yang mengalir dari kaki dan tubuhnya yang lain, sedang hatinya sungguh pilu dan menyesal atas perlakuan kaum Tha'if itu.

Tidak lama kemudian terlihatlah Utbah bin Rabi'ah dan Syaibah bin Rabi'ah yang baru sampai di situ. Beliau enggan datang menemui mereka, disebabkan permusuhan mereka terhadap Allah dan RasulNya dan penentangan mereka terhadap agama yang diutus Allah kepadanya. Tetapi Utbah dan Syaibah telah menyuruh hamba mereka yang bemama Addas untuk datang kepada beliau membawa sedikit anggur untuknya, dan Addas ini adalah seorang yang beragama kristen dari negeri Nainawar (kota lama dari Iraq). Apabila Addas datang membawa sedikit anggur untuk beliau, maka beliau pun memakannya, dan sebelum itu membaca 'Bismillah!' Mendengar itu Addas keheranan, kerana tidak pernah mendengar orang membaca seperti itu sebelumnya.

'Siapa namamu?' tanya Nabi SAW 'Addas!' 'Dari mana engkau?' tanya beliau lagi. 'Dari negeri Nainawar!' jawab Addas. 'Oh, dari kota Nabi yang saleh, Yunus bin Matta!' Mendengar jawaban Nabi itu, Addas menjadi lebih heran dari mana orang ini tahu tentang Nabi Yunus bin Matta? Dia tidak sabar lagi hendak tahu, sementara tuannya Utbah dan Syaibah melihat saja kelakuan hambanya yang terlihat begitu mesra dengan Nabi SAW itu. 'Dari mana engkau tahu tentang Yunus bin Matta?!' Addas keheranan. 'Dia seorang Nabi yang diutus Allah membawa agama kepada kaumnya,' jawab beliau. Beliau lalu menceritakan apa yang diketahuinya tentang Nabi Yunus AS itu, dan sudah menjadi tabiat beliau, beliau tidak pernah memperkecilkan siapa pun yang diutus Allah untuk membawa perutusannya. Mendengar semua keterangan dari Rasulullah SAW Addas semakin kuat mempercayai bahwa orang yang berkata-kata dengannya ini adalah seorang Nabi yang diutus Allah. Lalu dia pun menundukkan kepalanya kepada beliau sambil mencium kedua tapak kaki beliau yang penuh dengan darah itu.

Melihat kelakuan Addas yang terakhir ini, Utbah dan Syaibah semakin hairan apa yang dibuat sang hamba itu. Apabila kembali Addas kepada mereka, mereka lalu bertanya: 'Addas! Mari ke mari!' panggil mereka. Addas datang kepada tuannya menunggu jika ada perintah yang akan disuruhnya. 'Apa yang engkau lakukan kepada orang itu tadi?' 'Tidak ada apa-apa!' jawab Addas. 'Kami lihat engkau menundukkan kepalamu kepadanya, lalu engkau mencium kedua belah kakinya, padahal kami belum pemah melihatmu berbuat seperti itu kepada orang lain?!' Addas mendiamkan diri saja, tidak menjawab. 'Kenapa diam? Cuba beritahu kami, kami ingin tahu?' pinta Utbah dan Syaibah. 'Orang itu adalah orang yang baik, dia menceritakan kepadaku tentang seorang Utusan Allah atau Nabi yang diutus kepada kaum kami, 'jawab Addas. 'Siapa namanya Nabi itu?' 'Yunus bin Matta' jawab Addas lagi. 'Lalu?' 'Dia katakan, dia juga Nabi yang diutus!'Addas berkata jujur. 'Dia Nabi?!' Utbah dan Syaibah tertawa terbahak-bahak, sedang Addas mendiamkan diri melihatkan sikap orang yang mengingkari kebenaran Allah. 'Eh, engkau bukankah kristian?' 'Benar,'jawab Addas. 'Tetaplah saja dalam kristianmu itu! Jangan tertipu oleh perkataan orang itu!' Utbah dan Syaibah mengingatkan Addas. 'Dia itu seorang penipu, tahu tidak?!' Addas terus mendiamkan dirinya . Sesudah itu, Rasuluilah SAW kembali ke Makkah dengan hati yang kecewa sekali. (Dala'ilun-Nubuwah, hal. 103)

JEJAK KE MENARA GADING 3

Assalamu'alaikum wbth,

Kuliah dah pun bermula. Semester ini aku ambil intensif bahasa Inggeris aje. Belajar semula `How to read, How to write and How to communicate in English.’ Kamus tebal Longman tu diusung ke sana ke mari. Seronok juga dengan pengalaman baru ini. Cuma yang tak seronoknya ialah bi’ah di asrama dan di kampus kurang elok dalam mendidik hati ini agar dekat dengan Allah SWT. Jika di asrama, rakan sebilikku sudah mula menunjukkan perubahan ; mereka sudah tidak seperti pada masa minggu orientasi. Di kampus pula budaya `couple’ begitu menular. Ya Allah! Selamatkanlah iman ku ini.

Semasa di bilik, sudah menjadi kebiasaan bagi teman sebilikku memasang musik dengan kuat. Semuanya ini memang mengganggu konsentrasiku sama ada untuk mengulangkaji pelajaran ataupun berehat. Entah sudah berapa kali diulang-ulangkan lagu-lagu penyanyi barat tu, yang akupun tak pasti nama-nama penyanyinya. Aku sekali-sekali ada juga menegur secara hikmah, akan tetapi tak lut jugak. Solat subuh tu biasanya terlepas kerana mereka tidur lewat malam; bermain terup, merokok setelah penat mengulangkaji.

Apa citer awek kau, Man! Nampak ceria je kau hari ni?, sapa Mie
Biasa je, hehe.. Hujung minggu ni aku nak ke Genting dengan awek aku tu. Kami pakat-pakat dengan 2-3 orang member lain, Ujar Man.

Geram sungguh bila mendengar perbualan rakan sebilik aku tu…Mereka tidak segan silu bahkan berbangga pula melakukan dosa. Sebelum Maghrib lagi, puluhan siswa/i dah mula keluar dari asrama berjalan berdua-duaan menuju ke gerai makan di hujung simpang, tanpa segan silu. Jika di dalam bas untuk ke kuliahpun, masing-masing duduk bersebelah-sebelahan tanpa rasa bersalah atau segan silu. Apa nak jadi nih …di dalam hatiku. Nampaknya mahasiswa/i ni sebelum pi luar negara pun dah jadi macam orang Amerika dan Britain. Al maklumlah mak ayah di rumah tidak tahu, dan kini mereka telah bebas untuk buat apa sahaja yang mereka mahu. Inilah cabaran orang muda yang tahap hormonnya tingi pada umur akhir belasan tahun.

Semasa aku ke Bandar Klang untuk membeli peralatan dorm dengan kawanku yang lain, tiba-tiba aku terserempak dengan kawan sekolah lamaku. Dia pun dapat masuk kolej yang sama denganku Kat sekolah dulu dia memang kaki pi surau. Tapi kali ni bila nampak aku, dia mengelak ke arah lorong yang lain. Rupanya, dia dia bawak budak pompuan dating rupanya. Begitu kuat pengaruh persekitaran di dalam merubah seseorang.

Sedih sungguh hati ini melihat perubahan dan kemungkaran yang ada. Jika aku tidak membenci di dalam hati, esok lusa penyakit inipun akan terkena kepada aku. Itulah dalam hadith tahap selemah-lemah iman.

Melihat suasana yang tidak kondusif kepada pertumbuhan keimanan ini, aku terus hubungi mentorku bertanyakan bilakah akan dapat diteruskan program tarbiyahku di sini? Aku perlukan kekuatan untuk menghadapi arus kegelapan ini.

`Anta kuatkan hubungan dengan Allah, hujung minggu ini harap dapat jumpa di Seksyen 2 jam 3.00 petang’. Jawab mentorku.
Insha Allah, jawabku ringkas.

Bersambung….